見比干來了，帝辛起身招呼他落座。
比干看了一眼妲已，指著侍從手中的狐皮對帝辛說：
“吾帝，將士們在朝歌附近狩獵，見狐狸無數，老臣覺得狐皮甚是美觀，所以特質白玉狐皮大衣一件相贈，可用作保暖之用，老夫薄禮，還請笑納。”
帝辛看著比干獻來的狐皮大衣，心中瞬起波瀾。這‘殺狐女’的言外之意再明顯不過了。
帝辛面無表情的對妲已說：
“妲已，你斟酒謝王叔吧。”
妲已懵著臉緩緩站了起來，心裡顫顫巍巍的舀了一盞酒，對比干施了禮：
“拜謝王叔，請薄酒一盞為敬。”
妲已謙卑無助的樣子，看的帝辛心裡很不舒服。
有一句話叫做：打狗還要看主人。人家帝辛和‘小老婆’度假放蕩了一些，你比干就踩著人家尾巴不放？再說，帝辛驕傲，即便真是狐精他也未必放在眼裡。現在好不容易弄到一個小狐狸解悶兒，會叫會笑會哭會鬧的，擼著正舒服呢，你天天看人家小狐狸不順眼，這是在打壓妲已嗎，是在打壓帝辛啊！
所以，這場精心準備的宴飲，徹底彆扭了起來。
帝辛不言不語，拉著臉一味喝酒。妲已從來沒有在公開場合與帝王一起款待群臣，那群老臣無一例外的都掛著‘她不配’的神情。
歌舞開始了，看著妲已為帝辛甄選的舞姬緩緩扭動著腰肢，嬌媚婉轉，別具風情，老臣們的臉色更加漠然。
好在費重惡來等人放鬆起來，他們相互串場敬酒，在別具聲色的酒池肉林奢華宴會里開懷暢飲起來。
看到大臣們的放鬆，帝辛讓妲已帶著眾舞姬一起舞一曲，妲已應聲而去。
不辱帝王期待的妲已，在眾舞姬當中猶如紅花綠葉般的醒目存在，但不管她舞的多好，在老臣的眼裡，始終都是妖媚的存在，這個本來單純熱鬧的宴會，在老臣們的搖頭嘆息下，顯得尷尬。
後來，惡來等人的酒勁兒上來了，要拉著舞姬喝酒，比干等人實在看不下去，就中途離場了。
帝辛已經醉酒，妲已看差不多了，就扶著帝辛離開，把場地留給那些年輕的大臣去釋放天性，為殷商多生育人口而‘添磚加瓦’了。
姬昌散了後，與啟王‘研究易卦’，具體是不是研究易卦，或者透過易卦來進行什麼前途方面的取捨我們就難說了，但啟子肯定是想透過易卦來觀測一下自已的未來的，他已經在為他日離開殷商做最後的準備了，這點後期再說。
比干與太師趁著夜色在諾大的鹿臺宮苑裡閒談。他們掩藏不住對大商命運的擔憂和對帝王深深的失望。
他們徘徊到宮牆邊，看了蜷縮在角落睡覺的箕王。漆黑的夜裡，兩位老臣越談越覺得這個奢華的宮殿埋葬著太多人的悲哀，建立在眾人的怨氣之上的宮殿，不久就會迎來倒塌。
帝辛迷迷糊糊的看著妲已為自已擦臉擦手擦腳寬衣，他輾轉難眠，總覺得今天比干做的太過分了，一翻折騰後，他問妲已：
“孤的美人兒，今天受委屈了否？”
“妲已不委屈。”
“孤的美人受委屈了，比干是王叔，美人知道進退，不愧孤心之所向。”
“汙妲已之惡言，豈非眾多，只要吾帝不棄，妲已已得其所。”
帝辛摟著妲已的臂彎又緊了一下：
“以後孤定帶你常來，離開那些老臣們，讓你好好享受這人間富貴。”
“吾帝之心，妲已感激不盡。”
“對，蘇護說你曾招狐回家？可有此事？”
妲已笑了：
“那是奴上山挖草時見到兩隻小狐，甚是可愛，見他們可憐就將隨身帶的食物喂之，後來歸家時，小狐貪玩跟之，吾怕長牙獸叼走，就關於後院，引得母狐長至窗前徘徊，他人不解就誤猜之而已。”
“哦？原來如此。”
“不過妲已之可愛遠勝於狐，怎可拿狐相比？”
“吾帝厭人，又拿妲已比狐！”
“好了，美人兒不氣，以後孤常帶你來鹿臺，讓你多多享受人間富貴，離汙言穢語遠之，可好？”
“妲已願意時刻跟在吾帝身邊，不管鹿臺與否。”
看看，妲已的每一句話總是能說到帝辛心裡，帝辛又如何能不受其蠱惑。
因為這兩天準備回殷都了，帝辛帶著妲已去打獵，傍晚回來之時，將所獲的獵物在大鼎裡煮食，這是商人聚會常用的方式，大鼎可烹飪的食物甚多，有利於大家同食分享。
因獲得的獵物頗豐，又有美人美酒在側，帝辛甚是歡喜。他盡了一盞酒，想拿起鼎裡剛煮好的肉吃，怎料實在是太燙了，肉掉在了桌上，一旁的妲已看在眼裡，從頭上拔下玉笄，穿起肉塊遞給帝辛。
帝辛一笑：
“孤之美人，數萬挑一，美貌無雙，聰慧過人，如此便可直接從沸水裡直接撈肉入口否？去給孤在來一塊！”
帝辛咬下肉塊，把玉笄遞給妲已道。
妲已緩步至大鼎一旁，果真用兩根玉笄從大鼎裡直接撈起了肉塊來。眾人紛紛叫好，一些‘調皮的’大臣們從身邊的舞姬頭上拔下木笄躍躍欲試起來，大家玩起用兩根‘木棒’加肉的遊戲，帝辛開懷大笑。
這一幕體現了妲已是筷子發明人的說法。
這裡值得說一句：妲已確實應該是被後人誤解的美女背鍋俠。她是被小族部落進獻給帝辛的犧牲品，她犧牲自已來獲得族人的赦免，本身就有自我犧牲的品德，但這些優點想抹黑她的人是永遠看不見的。
有人說是妲已發明了炮烙之刑，其實透過前面的內容我們知道，商人祭祀人牲炮烙烹食無所不用。妲已還沒嫁進帝辛家的時候，種種酷刑就已經存在，怎能把一個女子把酷刑綁在一起去成為滅亡的背鍋俠？
另外，當時的殷商內憂外患並存，西岐東夷等外部勢力的日益強大，紛爭不斷。內在繼承製度混亂，同時存在著‘嫡長子繼承製、長子繼承製和兄中弟及繼承製’的複雜王位繼承製，導致除帝辛外，長子啟子和皇叔比干都會因王位起衝突可能，所以帝辛上位後，肯定有處決他們，鞏固自已王權的想法，這也能理解。帝辛治國水平粗魯，一味使用武力，政治紛爭下，有些人想取而代之，引起政局廝殺，這也有可能的。這些政治鬥爭與蘇妲已又有多少關係？
更何況，那個人們崇尚神權的時代，很多事情要靠占卜進行，怎麼可能因為一個異族的小女人而改變？
我們借用魯迅先生的一段話：‘我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲已亡殷、西施亡吳、楊貴妃亂唐，那些古老的話。在男權社會里，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男來負責，但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是沒有出息的男人。’