第334章 大漢青年運動，工匠的覺醒

第334章大漢青年運動，工匠的覺醒

大漢五年十月九日，長安城，墨者學院。

一個學子衝進學校憤怒叫道：“同學們注意了，我們鉅子提交的《工匠法令》被賢者會上的賢者否決了.”

“什麼情況，怎麼可能會被否決！”聽到這個學子說的話，很多人都不敢相信。

《工匠法令》的背後可是有他們鉅子和天子的推動，而舉行會議的又是從幾千萬大漢的百姓推舉出德高望重之輩。

這個法令有利於天下百姓，怎麼可能沒有透過？不管從哪方面來說大家都不相信這是真的。

“就是被否決了，賢者會共九十名賢者，其中七十五名否決，十五名贊同，天子在賢者會上宣佈《工匠法令》暫不實行.”

另外一個得到訊息的吳伊計程車子大聲道。

在場的學子們先是震驚，而後不敢相信，最後感覺自己被背叛，內心充滿了怒火。

士子方浩怒吼道：“這算什麼賢者，他們都是百姓推舉出來的，卻不為百姓的事情做主，他們怎麼有臉配成賢者.”

“誰知道投否決票的賢者是誰嗎？”

通知訊息計程車子搖搖頭道：“贊同的大部分是關中，邊郡的賢者，但因為丞相說要不記名投票，所以那些人投了反對票也不知道了.”

然後士子又把投票的情況和大家說了一遍。

這種情況還真不知道誰是投否決票的人。

這個邏輯道理非常簡單，也合乎常理。

四周計程車子都紛紛附和。

很快口號就變成了，宣傳《工匠法令》的口號。

“讓生產者有足夠休息時間.”

方浩道：“大部分賢者不同意，還用找什麼？”

一，增加賢者當中屬於農戶與工匠的名額，要讓賢者真正屬於天下的百姓。

“透過《工匠法令》，實現大同世界.”

“實現七耀日工作制，生產者也有休息的權利.”

“禁止童工，讓孩子迴歸教室.”

“這個法令為國為民，會有誰反對這個法令？還不是家中有紡織廠，器械廠等作坊的人，他們要靠這些作坊賺錢，工匠少做一個時辰，他們就少賺一個時辰的錢。

這種事情他們怎麼會願意做？”

士子們高喊：“賢者不賢，罷免現在的賢者.”

方浩繼續說道：“賢者不為百姓做主，這樣的選擇顯出來有什麼意義，他們就根本不是我們需要的賢者，也根本不是代表百姓的利益，他們是為了自己的利益，這些人根本沒資格進入賢者會，同學們我們要向天子請命，要罷免這些賢者，重新推舉新的代表我們百姓的賢者.”

“說的好，我們要去找天子，罷免這些賢者，選拔屬於我們百姓的賢者.”

“四個時辰工作，四個時辰睡覺，四個時辰屬於自己.”

大漢五年十月十日，長安城。

三，賢者們投票不能匿名，要讓天下的百姓都知道他們的態度，好知道他們究竟代表誰。

這個訊息不但墨子學院計程車子激動，水利學院，魯班學院，醫學院等大漢士子們也是激動異常。

“對！誰受益誰就是反對者，大家去想辦法找一下那些賢者的背景，只要家中有作坊的，那肯定就投了反對票，這肯定是錯不了的.”

二，重新選拔新的賢者，對賢者的名聲，任期限制。

不能讓不賢者，魚目混珠進入賢者會。

這些學業們聯合在一起，情緒激昂，陳述對賢者會的不滿，最後定出三條意見。

“實行四個時辰工作制度.”

長安各大學院計程車子們紛紛走上長安城大街上，手中拿著旗幟書寫的自己呼籲的口號，舉行集會和遊行示威。

“實行生產者退休制度，讓生產者老有所養.”

“這是什麼情況？”長安城百姓看到這前所未有的一幕，直接懵了，要知道在大秦時期三人聚會都被抓呀，現在這種情況在老秦人看來，已經和造反無異了。

“《工匠法令》被否決了，這些士子不服氣，要找天子請命，要罷免天下的賢者.”

茶館的老學究羨慕說道。

還是大漢的天下好，這種事情也可以發生，這要是在始皇帝時期，只怕這些人早就被抓起來，自己挖坑把自己埋了。

“這種事情朝廷也不管？”

“怎麼管？賢者會可是罷免了天子的提案，這學子算是為天子報仇，那些當官的吃的是誰家的俸祿也敢管這事情，不怕自己的官位不保.”

“這些賢者的膽子也太大了，天子的提案也敢罷免.”

老學究淡然道：“還是天子太仁義了，殺的人太少啦，所以這些賢者就欺負到天子頭上了，但他們忘記了，天子終究是天子，那是高高在上的神龍，這次有他們好看的.”

長安城第一紡織廠。

廠長陳娟大聲道：“所有人停工，來前院.”

很快第一紡織廠的上千名紡織女工和工人都在前面站好。

陳娟站在高臺上叫道：“就在昨天，《工匠法令》被賢者們罷免了.”

所以工人都有的失望，他們也知道《工匠法令》的水事情，畢竟上面的法令對他們是有利的，但他們卻也不知道該如何發聲，甚至不敢發聲，擔心會影響現在的工作。

“這些賢者不為我們發聲，我們就自己為自己發聲，大家跟著我上大街，去支援那些士子們，把那些狗屎一般的賢者通通趕出來。

所有人走.”

“諾！”上千人跟著陳娟走上大街。

長安城，工匠裡，木器作坊廠

“你們想幹什麼？”作坊主趙祥看到想要出去的工匠生氣道。

工匠艾石道：“當然是去支援遊行示威計程車子了，草，什麼賢者，虧得乃公當初還投他們一票，他們就這樣回報乃公的。

下次再也不投票給他們了.”

趙祥怒道：“現在是做事的時間，不許去，你們拿了我的錢財，就應該為我做事情，連食君之祿，忠君之事都不懂.”

“一個個被墨家分子忽悠的找不到北了，沒有乃公在這裡開工廠給你們一份事情做，你們哪來的錢財來養活家人，你們可是被乃公養的，養條犬都知道看家護院，你們卻想反噬主人，簡直連狗都不如啊.”

要是這段時間趙祥最憤怒的就是《工匠法令》上面沒有一條是能讓他看的舒服的，真要實行了，這哪裡是找工匠，那簡直就是找了一群大人回來。

“呸！乃公拿了你多少錢，你也想把老子當犬來用，趙祥伱這個鐵公雞，這個長安城誰不知道你小氣摳門，一個月600錢，你也想把乃公當走馬犬，”

“還食君之祿，忠君之事，趙祥你這個鐵公雞也配，人家天子養士是什麼標準，餐餐有魚有肉，一年四季常服不斷，就沒有看過漢軍士兵穿有補丁的衣服。

人家天子給多少？你給多少？”

“600錢，整個長安城就找不到比這還低的俸祿了，你也配要我們當走馬犬，你捨得拿這麼多錢糧來養嗎？”

長安城最低工資標準就是600錢，這倒不是徐凡定下的，而是市場形成的，因為低過這個價錢，工匠就不想幹了，乾脆去鄉里做農夫，好歹有100畝土地，不但餓不死，一年的收入也比這個要高。

“六百錢不是錢嗎？老子還包你們吃住，你們居然一點都不感恩戴德，當年乃公在前秦時期，哪有這麼高的俸祿，當時乃公為了學技術，根本沒有俸祿.”

艾石鄙視道：“又拿前秦時期說話，你怎麼不說這點錢是整個長安城最少的.”

“你們敢走，就不要再回來了.”

趙祥威脅到。

“不要擋著門口，老子要去支援那些學子游行示威啦，這破爛的活不幹也罷，乃公有手有腳，哪裡還會怕找不到事情做.”

說完艾石氣沖沖的離開工坊，而其他工匠也跟在艾石身後。

這半年多時間，徐凡和秦泊可不是隻在報紙上宣傳《工匠法令》。

兩人還深入工匠裡，在各個作坊發展候補墨者，擴張墨家的勢力，對著整個長安城幾萬工匠們宣傳《工匠法令》對他們的好處。

最開始的時候情況並沒有徐凡和秦泊想的那樣好，《工匠法令》雖然有利於工匠。

但很多工匠卻對徐凡道：“徐夫子，現在我們的俸祿已經足夠高了，再弄《工匠法令》，是不是有的對不起故主了.”

在徐凡奪取天下之前，長安城的工匠一般只是學徒，哪怕三十歲也是學徒，師傅包吃住都算好的，敢要錢的都是會被直接趕走。

按照師傅們的說法，吃我的，住我的，學我的手藝，還敢要錢。

你不幹，老子再去招兩個學徒過來，這天下三條腿的蛤蟆難找，兩條腿的人還不好找。

學徒們還真沒有辦法去反抗，那個時期找一個可以吃飯的食情都非常難，這些所謂的師傅是真可以找到大量兩條腿的學徒。

但大漢一來，情況就變了，因為大量均田，很多工匠都轉行成為農夫，畢竟免費得到100畝土地，底層的百姓根本不可能拒絕這樣的誘惑，這就導致長安城工匠的數量減少。

誰他媽給你去打白工，乃公去鄉下種田去了。

因為每戶可以得到上百畝土地，普通百姓的勞動力也不夠了，自然不可能把自己家的勞動力白白送給作坊主了。

這就導致了當時長安城內很多十幾歲的小學徒統統被招回鄉下，去開墾自己家的田地了。

一時間，長安城的工匠學徒急劇下降，而大漢在長安城也是大力發展產業的，長安城大量的工匠被朝廷的官營作坊招募，朝廷不但包吃包住，還給600-800錢俸祿，本事越高，俸祿越高。

官營工廠又吸收了大量有技術，有能力的工匠。

長安城的作坊主，面對這種情況，他們試著用親情來做什麼道德綁架，說什麼從小在師傅這裡學本事，現在本事長了，就一腳踹開師傅，這種事情非常缺德。

這些作坊主聯合起來，用這種方法，道德綁架一些老實肯幹的工匠，還真被他們留住一批老實的工匠。

但經濟規律不是道德捆綁就能捆綁住的。

很快這些工匠看著自己師弟們，賺高俸祿，成家立業，在長安城定居下來，而他們卻還只能在師傅家寄人籬下，連房子老婆都沒有。

如此不公平，老實人也忍不住，又跑了一些人，沒辦法這些師傅們只能打破以前教三年，學三年，做三年的陋習（白打十年工，這就是封建時代的行會制度）。

哪怕是一個十歲的學徒工，也要給上百錢的零花錢。

同時工匠的俸祿也在快速增加，包吃住，200錢還留不下人，那就300錢，300錢還留不下來，就400錢，500錢乃至600錢。

最後當600錢的俸祿能抵消上百畝田的誘惑之後，長安城現在的底薪才形成。

長安城的基礎設施畢竟比鄉村要好，雙薪的工匠家庭每年的收入可以達到200畝田地的收益。

長安城的工匠是很滿意他們現在的生活，他們覺得現在的俸祿已經不錯了，再做要求就有的過分了。

徐凡笑道：“哪裡有什麼對不起的，你們誰看到那些作坊主做事情過？”

來聽課的工匠都搖搖頭。

能成為作坊主基本上都不做事情，而是管理工匠。

徐凡道：“你們賺的錢多，還是他們賺的錢多？”

工匠道：“人家是掌櫃，當然是他們賺錢多了.”

“這就是了，他們不做事情，卻能賺錢最多的錢，你們做事情，只能得到幾百錢俸祿，難道他賺的錢是從天上掉下來的？”

“不，是你們一點點辛苦勞作出來的，不是作坊主養活你們，是你們養活了作坊主.”

“所以這就不存在你們對不起作坊主的事情，反而是作坊主在壓榨你們的勞動果實，是他們對不起你們.”

“你們現在有的俸祿也不是他們想要給的，只是因為不給這個錢，你們就會向朝廷申請去做農戶，他們不得不給這個錢給你們.”

“但他們已經是按照最低的價格來給，為什麼長安城最低的俸祿是600錢？”

“因為在關中100畝土地，每年交稅之後能留下100石糧食，100石糧食的價格就是5000錢，這些錢換算每個月的俸祿就是近500錢，他們不想你們種地，你們的俸祿就要比這500錢高，要是關中糧價跌到30錢，你們的俸祿就有可能跌到400錢，這些作坊主，就是壓著你們的底線給你們俸祿的！”

工匠們恍然大悟道：“難怪這兩年俸祿還低了一些，原來是糧食價格下降了.”

最開始長安城工匠普遍都有八百到千錢，只是因為整個長安城的物價都在快速回落，現在的六百錢反而比當初的八百錢值錢了，長安城的百姓沒有受到影響。

徐凡繼續道：“但關中的土地是有限的，人口卻是在快速增長的，夫子可以明確的告訴你們，現在是你們勞動力價格最高的時候，人口越多，勞動力的價格就會越低，你們的議價權就會越低，俸祿也就會越低.”

“大家要是不趁著現在，自己掌握主動的時候，為自己爭取利益，十年之後，你們的俸祿不但不會增加，反而會下降，20年之後，當你們的孩子開始也出去做工，他們又會像你們小時候一樣，要給師傅教三年，學三年，做三年，白白打近十年工.”

“現在這個時間斷，是我們隊作坊主力量在大的時候，要是我們不做出改變，我等子孫後代就會有吃不完的苦，這些也是你們想要的.”

徐凡就是要打破這些工匠對作坊主的幻想，希望他們會善待工匠那簡直是在白日做夢，獲取利益才是才是他們一切行為的本能。

越是底層人反而越講道德，越是上層人就越講利益，講道德就會被道德捆綁，自己的利益就會被奪走，還要你自己安慰自己這是為了大局。

講利益就越是會突破道德，肆無忌憚獲取利益，剝削到利益就會越多。

徐凡和秦泊兩人就這樣，在開賢者大會之前，就不斷對長安城工匠上課，破除他們對上層的迷障，讓他們意識到，想要過好日子，不能寄希望於作坊主的良心，而要靠自己的爭取，去鬥爭，放棄鬥爭就相當於放棄了自己的權利自己的利益。

至於徐凡擔不擔心，四個時辰工作制會打斷大漢工業化的程序。

徐凡表示完全不擔心，哪怕是原始社會，他也可以實行四時辰工作制，畢竟四個時辰差不多就是一個白天的時間，也沒有看到原始社會消亡，反而是進化到奴隸制社會。

從社會開始有私產開始，就表明這個世界產出已經有富餘了，就可以實行這樣的制度，只是上層捨不得自己的酒池肉林而已。

這是要靠自己爭取的權利你如果不爭取，哪怕到了ai時代，一樣也會有九九六。

說來說去還是一個老生常談的屁股問題，底層的小民就不要為億萬富翁去想了，生怕自己少工作時間，億萬富翁就少積累一點財產。