“此言大繆矣，聖人之道的確蘊含於自然之理，但若我們盡皆可以輕意參悟，那豈不是人人皆可以為聖？”
眼見方孝孺再次吃癟，一旁沉默良久的禮部右侍郎王景突然出言相助，算是透過耍賴給方孝孺解圍。
程朱大儒王景，少時便聰敏異常，博覽群書，所寫文章高深雄健，深得古人文風精髓，當時被讚譽為“上繼屈宋，下並班馬”，號“常齋先生”。
他本以為自己這句類似耍賴皮的回答，可以助方孝孺解圍。
畢竟聖人之道乃是那些聖賢提出的理念，自己這些儒生皓首窮經了一輩子，也未曾參悟半分，這就只能證明聖賢之所謂為聖賢，定然有著他們的特殊之處!
但是，王景萬萬沒有料到，正是這句賴皮話語，將程朱理學徹底推進了萬劫不復之地。
“常齋先生此話錯了，聖人之道就在你我心中!”
“嗤……荒謬絕倫!照你這樣的說法，那豈不是人人都是聖賢？”
王景聞言嗤笑一聲，毫不客氣地譏諷回答道，根本沒有意識到問題得嚴重性。
王紳見狀並不動怒，依舊微笑著反問了一句:“那常齋先生可知，在我新學儒生眼中，何為聖人之道？”
聞聽此言，王景抬手示意其繼續講吓去，他倒想看看，這所謂新學的聖人之道，究竟有多麼荒唐可笑!
“聖人之道，說白了，就是治世之道，就是為國為民之道，更加直白一點來說，就是讓天下百姓都能吃飽飯，穿暖衣!”
頓了頓，王紳沒有理會程朱眾儒的驚訝眼光，繼續解釋道:“這與我儒家治國平天下之理念完美契合，畢竟我儒家治國平天下的最終目標，不過也只是打造出一個大同社會，而大同之治的第一步，必定是讓老百姓吃飽穿暖，所以我新學從根本上，便點出了何為聖人之道!”
眾儒聞言，如遭雷擊！
讓天下百姓都能吃飽飯，穿暖衣，這就是聖人之道？
這怎麼可能？
聖人參悟的道理，聖人成聖的道路，怎麼可能會如此粗淺易懂……上不得檯面？
自己等儒生苦苦追求思索了一輩子的聖賢之道，更應該是那些高階大氣上檔次的至理大道，是那些充滿逼格的經典大道，不可能就是這麼一個簡單樸素的道理，這麼一個人人都可以明白的道理!
方孝孺張了張嘴，似乎想要反駁，卻發現根本無可反駁，最終未曾出聲。
劉崧神情大變，不停地撫摸著雪白鬍須，不知不覺間已然抓下了一大把。
王景臉上的鄙夷之色不復存在，剩下的盡是一片凝重。
三位程朱大儒，連帶著他們身後的程朱門徒，讀了一輩子的程朱，拜了一輩子的程朱，找了一輩子的聖賢之道，卻是從未想過，他們以為晦澀難懂、虛無縹緲的聖賢之道，就在自己腳下!
讓老百姓吃飽穿暖，這是每一個有識之士都曾勵志做到的粗淺目標，但是到了最後，他們都會悲哀的發現，以自己的微薄之力，似乎並不能做到。
尤其是對方孝孺等在朝為官的程朱儒生而言，這種無禮感與絕望感更是瞬間高漲。
讓百姓吃飽穿暖，或許是一人一輩子都難以完成的終極理想，但它的確如同王紳所說，只不過是實現大同之治的第一步，最基礎的一步!
若讓百姓吃飽穿暖不是聖人之道，那自己等人連這最基礎的粗淺目標都不能做到，那還談什麼尋求聖人之道？
惶恐，驚懼，不安，失落……種種情緒交織在心田，令這些程朱門徒久久不能回過神來。
雅間之內，楊士奇滿臉漲紅，激動到無以復加的地步，朱老十在旁調戲著俏麗侍女，早就被這些儒學經義噁心得頭昏腦漲。
朱雄英見狀心中大定，再次給王紳點了波贊，便準備動身離去，出來晃悠了這麼久，還不知道那些朝臣會鬧成什麼樣子呢。
事到如今，新學崛起已經呈現出勢不可擋之勢，今日過後，將會席捲整個大明天下。
畢竟程朱門徒苦苦追尋了一輩子的聖人之道，第一次如此清晰明瞭地展露於人前，這等衝擊力與震撼力，一般人還當真抵擋不住。
“朱夫子的言論的確無錯，聖人之道就蘊含於萬物之理中，眾物必有表裡精粗，一草一木，皆涵至理，天下間萬事萬物都有它自己的道理，一草一木都蘊含著天道的奧秘。”
“而格物致知的方法便是去認識瞭解自然之理，如那嚐遍百草的聖賢神農一般，運用這些自然之理為百姓謀福利，助百姓吃飽穿暖，從而達到治國平天下之志!”
“諸君，治國平天下，並非一定需要步入仕途，執掌朝堂，推行自身的政治理念，即便身居鄉野亦能治國安邦，平定天下!”
“如那正在不辭勞苦地治理黃河水患的宋禮白英等賢者，正因他們長年奔波遊走於黃河各地，成功治理好了黃河水患，救活了成百上千萬沿岸百姓的生命，將澇地便為糧田，功德無數，活命無數，你們覺得他們是聖賢嗎？”
這一次，不但不少程朱儒生情不自禁地點了點頭，認可了王紳的說法，就連方孝孺都頷首認可，第一次贊同了王紳的觀點。
宋禮白英等人，自洪武二十三年，徐州爆發最大水患，時為太孫的當今天子，召集這些賢才幹吏，親自奔赴徐州之地治理水患，而後他們便依照皇上定下的措施，分步分段治理黃河，至今已過去六年之久。
六年奔波勞碌，六年風餐露宿，六年櫛風沐雨，換來的是沿岸百姓的歡聲笑語，安居樂業。
宋禮與白英，不但可稱為聖賢，立下治水這等不世之功，足以名垂千古，流芳百世!
“諸君不妨再想一想，宋禮與白英這兩位聖賢，文章做得有諸君好嗎？學識比得過在場諸位大儒嗎？他們可曾張口仁義道德，閉口家國大義？”
面對王紳的第二個問題，程朱門徒竟是齊刷刷地搖頭，沒有絲毫的猶豫遲疑。
宋禮堪稱程朱儒臣的傑出代表，但那白英原本卻只不過是個以耕田為業的農民，因治水、行船經驗相當豐富，十分熟悉山東境內大運河及其附近地勢、水情，被當今天子徵辟為治水欽差，開啟了輝煌璀璨的一生!
“一個農民，未曾學過聖賢文章，不懂什麼家國大義，卻在這個國家需要他的時候挺身而出，毅然決然地響應號召治理水患，他不會做文章，亦不會講聖言，但他卻做出了我輩儒生從未做過的治水偉業!諸君，難道白英白公給我輩儒生的啟迪還不夠嗎？”
此話一出，眾人盡皆沉默了。
一個大字不識幾個的農民，卻奔赴於前線治理水患，成就了聖賢之道，這無異於給了他們一記狠狠的耳光。
“格物致知，知行合一，空談誤國，實幹興邦，這便是我新學理念!”
格物致知，知行合一!
空談誤國，實幹興邦!