丁慧媛看了一眼緊閉的會議室門口，轉頭繼續用不出聲的鬼話一臉神秘地對我們說道：“地府方面、守門人方面也對我下了指示。”
韋錦說道：“我大概猜得出是什麼回事了，地府方面我的上級通知我參加會議的時候，就告訴我今後要全力配合會議主持人的工作，如果這件事地府沒有參與，那才叫離譜。”
我看著丁慧媛說道：“具體是什麼指示呢？”
丁慧媛說道：“前段時間地府選舉出了新的大老闆，你們都知道吧？”
見大家紛紛點頭，她繼續說道：“這位來自西方的女閻王，哦他們西方叫首席大死神，她上任的第一件事情，就是提請陰陽聯席辦對《法魂律》進行修改，而且是對原則性條款進行修改。”
前面提起過，陰陽聯席辦就是陰陽兩界處理人鬼衝突突出問題及雙方可持續友好發展問題聯席會議辦公室的簡稱，西方英文直譯叫“人間與地獄元老圓桌會議”，聯席辦成員由世界各族“守門人”派出一名一級大法師、地獄派出若干名一級大死神（鬼差級別，沿用西方叫法）聯合組成，並由“守門人”總會選派若干一般法師擔任工作人員。
陰陽聯席辦舉行會議以及工作人員辦公地點在羅馬，他們還共同研究制定了約束法師和鬼魂的律法，中文名叫《法魂律》。
“唉！”韋錦嘆了一口氣，說道：“看來是打算修改《法魂律》，允許你們法師和我們死神可以插手人間事務了。她提請修改《法魂律》原則性條款的理由是什麼，你知道嗎？”
丁慧媛說道：“地府和守門人方面派出高官來跟我面談的時候，也提到了這點，新閻王認為，隨著社會和科技的進步，人間相比古代已經出現了翻天覆地的變化，人們的生活水平雖然比以往更為富足，但地區與地區之間，國家與國家之間的人民生活水平仍然存在非常大的差異，而且，一些小國家依然深陷戰亂之苦，一些發展中國家甚至是發達國家的底層人民也依然食不果腹。她認為，這其中最根本的原因，是人類的總體社會道德水平太低，她希望有這麼一個她所能控制的組織，可以插手人間事務，把一些觸犯人類社會道德底線的事情揭露出來，以此震懾那些道德水平低下的人，同時保護遵守道德底線的人不受侵害。揭露道德淪喪的人出來後對地府也有一個好處，就是那些喪盡天良的人被我們揪出來之後，他們死後就可以直接格式化他們的靈魂，或者乾脆處以極刑，避免這種人在地府繼續汙染鬼類社會的風氣。這樣不管是在人間還是在地府，壞人或者壞鬼就會越來越少，好人或者好鬼就會越來越多。這樣整個世界就會越來越美好。”
韋錦搖搖頭說道：“她想得太簡單了吧？國與國之間......插手國家事務，不是我們這幾個人和鬼可以做到的，而且即使到時候真的修改《法魂律》，讓守門人和死神大規模介入人間事務，會存在非常大的政治風險，甚至可能會引發人間大規模的戰爭。”
我說道：“而且，我們一般的道德，其實是指社會道德。道德，指衡量行為正當的觀念標準，是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為規範的總和。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的的道德，稱私德。涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。而個人道德其實是和社會道德不同的。個人道德所指的，是不以社會為主要標準的，以個人主觀、個人體驗、個人理性所主導的一切思想規則的先天的自我約束。我說了那麼多，總結一下，就是我們不可能僅憑一個小組，或者更多的一群人乃至鬼，將社會道德予以質的提升，這是一個十分繁雜的系統工程，需要好幾代人的接力、努力才可能達到。”
開玩笑，老子備考司法考試的時候，把公德和私德的區別背得六六的，今天在幾位美女，特別是丁慧媛這個超級警花面前，當然要好好顯擺，不是，展示一番！
果然，丁慧媛對我露出敬佩的神情，然後說道：“韋策前輩真不愧是律師，我猜這也是他們選擇你的原因之一。我先回答韋錦前輩的問題，是的，插手國家事務是十分危險的想法，而地府來的官員對我說過，新任閻王沒有想過插手國家事務，而是隻打算插手民間個人事務。對於韋策律師的問題，種一棵樹最好的時候是十年前，其次是現在。我們不能光在紙面上談如何提高社會道德，而是要有所作為。我們今天成立這樣的組織，只是在廣袤的大地上投下一粒小小的種子。我們不付諸實踐，怎麼知道幾年後，十幾年後，一百多年後，甚至一千多年後，這顆種子會不會在大地上生生不息，進而開出無數朵美麗的道德之花呢？”
我對丁慧媛豎起大拇指，說道：“不愧是剛考上公務員的新警，申論考得不錯吧？”
丁慧媛小臉一紅，看著我的眼睛說道：“確實考的是安平全市第一名。”
韋錦發動法力彈了我腦袋一下，瞪了我一眼，然後轉頭對丁慧媛說道：“新閻王是打算提議在每個城市都建立這樣的組織嗎？”