第79章 札幌大晦日祭典

陽泉酒家門口，停著一輛本田n360貨箱版的k-car，這是灶門五郎購買的新車。

k-car，日文“軽自動車”（輕自動車），是rb運輸省《機動車輛型式指定規則》內的法規定義。

《機動車輛型式指定規則》裡面裁定了輕自動車、小型自動車、普通自動車、特殊自動車共計四種型別。

車長以下的k-car，裁定為輕自動車，定位介於小型自動車(轎車）和摩托車之間，享有極高の性相比。

例如：掛rb黃牌、價格便宜、各種稅惠、保險便宜、油耗很低、體型靈活，不需要車位證明就能直接購買上牌……於是，k-car在北海道的村町非常受歡迎。

…………“灶門五郎大叔，許久不見了……”岐夫太郎搬運著御節料理，在灶門五郎的車上面搬運。

“最近比較忙碌。

北炭清水澤煤礦還是避免不了關閉.”

灶門五郎嘆了口氣。

1943年夕張改製為夕張市時，境內共有24個大小露天煤礦，如今最後一座北炭清水澤煤礦都關閉了。

“大叔，你怎麼購買這麼多份御節料理？”

岐夫太郎將車廂內的御節料理の重箱，用繩子繫住固定。

“新年了，我準備給生活比較困難の煤炭工友送過去一些.”

灶門五郎到駕駛室的儲物盒裡面，搜尋著東西，回答道。

這些御節料理是灶門五郎自掏腰包，購買贈與遇難の煤炭工人遺孤、家屬。

…………夕張市煤炭產業，徹底走向了衰敗。

北海道炭礦自治體聯合，也面臨著轉型危機，基本盤の大瓦解。

幸好，有著石狩屋和北海道炭礦自治體聯合的加盟合作，上一屆選舉也拿下了長沼町町長位置，還有由仁町、慄山町的兩個議會。

這樣，北海道炭礦自治體聯合還有一定的政冶資源，企業資源，可以進行“自治體聯合の改革企畫”。

岐夫太郎和梅這對兄妹，父母就是煤炭技術工人，無論是前任總長上山又右衛門，還是現在的總長灶門五郎，對於這對兄妹都頗為照顧。

所以，梅當初離開夕張市，前往慶應義塾大學唸書的時候，留給北海道炭礦自治體聯和的一份企畫。

………………………………“這個給你們.”

灶門五郎在駕駛室的儲物盒裡面，翻出兩張邀請券，遞給岐夫太郎。

“這是……北海道神宮的大晦日祭典の豪華邀請門票.”

岐夫太郎看著手裡的邀請函，這是北海道市新年最盛大的祭典活動。

“北海道神宮贈送給市議會的。

我要去參加長沼町、由仁町、慄山町的煤炭工人の大晦日聯歡會，你們去吧……”灶門五郎上了車，點了一根信長の手工捲菸，發動車輛，說道。

…………北海道神宮，是位於北海道札幌市手稻區的一座神社。

在北海道開拓初期，北海道地區多與樺太、千島等地相對望，而且為了針對俄國的防守需要，因此神宮的正門是向著東北方的。

神宮中的分神社“開拓神社”祭祀了一群對於北海道開拓事業有功勞的人物。

明治二年（1869年），rb明治天皇下詔在東京舉行祀奉守護北海道開拓事業的三大神明的儀式，包括大國魂神、大那牟遲神與及少彥名神，合稱“開拓三神”。

其後，當時的蝦夷開拓使長官，東久世通禧，將祀奉“開拓三神”的事務轉移至札幌臨時神社。

等到昭和三十九年（1964年），神宮現址建設成為頗具規模の神社宮殿，神社中同時合祀明治天皇，並改名為“北海道神宮”。

北海道神宮是蝦夷國的新第一宮（社格最高的神社）。

每年這裡的大晦日祭典門票，可謂是一票難求。

不過，北海道神宮の宮司，頗為通曉人情世故，每年都會給北海道の道議會，各城市の市議會，贈送門票。

灶門五郎現在代表著，佔據夕張市の市議會15%的北海道炭礦自治體聯和，所以也分到了祭典の贈票。

………………………………次日，信長鳩和岐夫太郎兩人，天矇矇亮就起床，乘坐北海道旅客鐵道，前往札幌市。

這裡和rb其他地區完全不一樣的氛圍，很不rb的rb城市。

冬天會有些難熬，交通不便，取暖費比較貴。

札幌市，作為rb第五大城市。

這裡札幌所處的平原，是北海道最大的一塊平原，自然風光好。

札幌人比較熱情開放，比本州大城市的人容易接觸。

相對文化底蘊不深，屬於移民城市，所以感受不到對外國人的排斥………………上午10點多，兩人到達札幌市，整個城市充滿著大晦日的氛圍。

各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為“注連繩”或“注連飾”。

商業街道的店鋪門口，都擺上一些松竹，叫做“門松”。

住宅區的居民們，將鶴、龜等象徵長壽的動物剪紙貼在住宅內外，祈求平安。

各大百貨公司都推出了各種福袋，這是一年優惠力度の最大，且數量有限。

早上10點百貨剛剛開門，家庭主婦們就早早排隊，開始在福袋擺放櫃搶購，謂之“搶福”，為了給新的一年討個好彩頭。

…………信長鳩和岐夫太郎並沒有去百貨商場血拼，而是在附近的拉麵店，吃了正宗的札幌拉麵。

札幌是一座擁有700多家拉麵店的城市，也是味噌拉麵的發祥地。

由於北海道氣候寒冷的原因。

所以決定了這裡拉麵的湯頭味道都比較濃厚，再加上好的水質和原材料，煮出來的拉麵口感倍加鮮美。

…………兩人吃完拉麵，檢票進入北海道神宮。

大晦日期間，北海道神宮和周圍的商業街區，組織聯合的札幌大晦日祭典の區域，該區域採用一票制，人潮湧動，熱鬧非凡。

北海道神宮的宮門空地，神轎周圍已經聚集很多人，擔任此次抬神轎的轎伕們，按照路線，將在手稻區的北海道神宮の商店街遊行。

…………rb民眾真的是很喜歡舉辦各式各樣的慶典，頻繁且理由簡單。

信長鳩，總是覺得他們是在變著法子找機會の狂歡，畢竟，rb社畜的日常實在太壓抑了。

抬神轎的轎伕們都是經過選拔勝出，年齡從15至30歲不等，總共80人。

他們交替抬著兩座重約200公斤的神轎，發出氣勢宏大的助威聲，在商店街和神社之間大概4000米的道路上游行。

巨大の神轎，在節日氛圍的烘托下，高高託舉，如同海上的一葉扁舟，搖搖晃晃，吸引人們的眼球。

神轎上面有著一位年輕的巫女。

…………信長鳩看著這位神轎上面的舞女，感覺有點熟悉。

岐夫太郎買了一份章魚丸子，沾著芥末，吃著說道：“我聽賣章魚丸子的大叔說，這次北海道神宮邀請的巫女，居然是一位大阪府的少女.”

信長鳩用籤子插了一個章魚丸子，塞入口中：“大阪的少女？”

岐夫太郎，點頭說道：“聽說是，大阪府的堺市，市中區……堀上町の美少女.”

“大阪府，堺市，市中區，堀上町……”信長鳩看著那位在搖晃の神轎上面，雙手緊張的，牢牢拽住轎邊的巫女……