寧弈不由霍然一驚，正待開口辯說些什麼；就見身側幾步外有人搶先竄了出去。卻是鄰縣的一名酬神會會首，只見他眼疾手快的瞬間撞倒一片人等，撞破大殿的楹窗，衝到了外牆根下縱身躍起。
轉眼消失在大多數人的視野之中。然而冷不防一聲驚呼、怒吼和慘叫，一蓬火光閃爍而過，所有的動靜戛然而止。緊接著，就見一名大袍赤紅面具之人，提拎一具屍體站上牆頭而冷冷打量眾人。
而白髮蒼蒼的大經師，這才露出一個矜持的笑容：“見過火行使者，多謝攔下此僚。”。隨後，赤紅面具的火行使者才丟下煙氣嫋嫋的屍骸，嗡聲道：“這便是壞道賊的下場，諸位好自為之。”
更有人連忙帶頭附和道：“謹遵火行使者教誨。”“火行使者神通威武。”。寧弈也福至心靈的湊上前去，對著他露出一個卑笑，主動請命道：“且讓我來處置手尾，以免驚擾了外間的徒眾。”
“好！倒也是個有心人，便就是你了。”帶著面具的火行使者看了他一眼，冷聲道：而平時看起來甚有權威的大經師，原本還想說些什麼，但是被這位火行使者看了一眼，也就自然閉口不語了。
而寧弈則是心中越發凜然，表情也越顯得謙卑恭順。據說所知，大雲教在地方上聚眾禱唸的各堂、分壇，除了作為召集人本地出身的堂首、壇主之外，還有專門的經師，護法和傳使的職位設定。
其中的經師之流，乃是教門委派來負責講經說法，和定期主持教門軌儀的人；而護法則是日常負責引領，自資深信眾、門徒之中擇選孔武有力之流，自願成為護持教門的法兵，操練強身的領頭。
至於傳使的門檻，就相對更加寬泛的多。無論三教九流、老弱婦孺、販夫走卒；只要是一心虔信教門，並賣力發展信眾的，都可以稱之為傳使；只是根據傳下的香火多寡，而分為三六九等之別。
因此，往往一位大經師，就是代表了教門中的高層；也是絕大多數普羅信眾，有機會接觸到的存在。但是，作為中下層的領頭人；身兼水陸要衝和繁花之地揚州境內的壇主，寧弈又知道更多些。
比如教門之中，在諸位大經師之上，又有名為天龍八部的直屬部眾；各司其責而分工明確滲透很深。還有名為五行使者的存在，據說都是掌握超凡手段的奇人異士，負責巡查地方行獎懲賞罰事。
但是相對於作為總教的代表，日常偶有所聞乃至需要暗中協同、配合的八部眾中人，只存在傳言中而絕少公開露面，手段行事莫測的五行使者，無疑是更加神秘的存在；代表教門威懾力的暗面。
因此但凡此輩出手之後留下的現場，都是格外的慘烈異常或是詭異莫名；往往令善後的教眾驚駭夢魘連連，而這一次，更是出動了其中的火行使者帶隊，埋伏在暗中以防萬一；顯然是滋事甚大。
顯然這位火行使者的本事，就是在一個照面就將人烈焰焚身燒成焦炭；甚至連掙扎抵抗的機會都沒有，無疑讓剩下的諸多堂首、壇主、社頭們，也噤若寒蟬而敬畏不已，相對寧弈更顯有所膽氣。
因此，寧弈也得到機會，帶領著幾名強壯的法兵，將簾幕裹起來的屍骸，連同之前受刑得不成人形的“叛徒”；一起搬運到了寺院後山荒涼清寂的塔林中；然後覓得一處幽暗角落挖坑填埋起來。
只是在搬運過程當中，寧弈也嗅到隱約的松節油、石腦油、酒萃還有生磷粉混合的氣息；心中不由對於這位“火行使者”的手段，也有了初步猜測。畢竟，他當初在廣州正好經手過這幾樣貨物。
更正巧也知道一點，作為威震大洋的南海水軍，海戰中縱火攻敵的手段之一，就有類似的易燃物調製成分。然而，當他不小心用園鋤碰下屍骸上的一小塊焦炭時；卻又無意間發現了更多的端倪。
因為，在這具屍體碳化的外表之下，是已經有些乾癟發硬的血肉；根本就不像是是剛剛被活活燒死，並連帶深層都被燙熟的內裡；而更像是事先從別處拿來準備好，作為瞞天過海頂替物的存在。
這個結果也讓寧弈大大鬆了一口氣；至少足以證明大雲教門內部並沒有掌握多少，真正意義上的超凡手段；而還是那些真真假假的巫祝、蠱毒、惡咒之流，乃至裝神弄鬼、故弄玄虛的唬人套路。
想到這裡，他又看了一眼兩名法兵。這些自願獻身教門的護持法兵；多是些沒什麼親族、家人負累的青壯，乃至不乏無業遊民、遊手好閒之輩；但入教門時間一長，都變成這副寡言少語的模樣。
或者說，大多數的本人還是那個本人，也未嘗失去神志或是人情感觸。但是日常裡除了教門相關事務之外，對於其他外物的興趣卻是越發寡淡了。而這兩名法兵則是大經師從外地帶來的生面孔。
因此看起來頗為彪悍壯實而面無表情，自有一種生人勿進的意味。下一刻，寧弈突然腳下一絆摔倒在填土上；然而這兩名法兵卻不為所動，既沒有上前攙扶，也沒有其他舉動，只是默默地看著他。