沈瑜聽到張鞠的問題,已經猜到了對方想要找自己做什麼。
他感到意外的原因是,對方的業務居然這麼忙,又有東西需要自己幫忙鑑定。
他說道:“我沒收藏過造像,對相關知識瞭解的也不多,咱們這地方,這類東西應該也不多.”
張鞠:“如果找你鑑定,你能給出比較明確的答案嗎?”
沈瑜對於鹿欣三人示意,讓她們先去購物,自己走了幾步,來到相對安靜的地方,對於張鞠說道:“張姐,我連東西都沒看過,怎麼能給出明確的答案了?更不敢保證我能看得懂.”
張鞠說:“因為事情需要保密,所以要求很嚴格。
你這幾天有沒有時間?你覺得有一定把握,我想請你來看一看。
我知道這麼問,有點兒為難你。
但,這也是目前現實的情況.”
沈瑜想了想說:“明天開始,我要回學校上課,這一週大部分時間要在學校,週四,週五考試,全天在學校。
週一,週二,週三的下午可以外出.”
張鞠停頓了片刻,說道:“我知道了,我會盡量在下午的時間找你,到時候,我開車去接你.”
“好嘞,我等您電話.”
沈瑜收起手機。
看到鹿欣和胡云霞三人正在挑選衣服,便走了過去。
……第二天,學校已經開始了複習課程,沈瑜以補課為由,沒去參加畫展交流活動的表彰以及座談會議。
本學期要考試的科目,就是思品和法律類課程,以及外語課程。
外語課程他並不擔心,其他的課程需要大量的背誦。
由於很長時間沒碰這些科目,他也不想掛科,所以必須要把要背誦的東西儘快記住。
公共課程的複習,有鹿欣幫忙整理資料,給他節省了大量時間。
中午,他和鹿欣一起吃完午飯,沒有回學校,坐在早餐店的小辦公室裡休息,等收到張鞠發來的簡訊之後,早餐店的門口。
不久,張鞠的車子在路邊停下。
沈瑜看到張鞠向自己招手,就開啟車門,坐到了副駕駛座上。
張鞠笑著對他說道:“辛苦你了。
上課期間又讓你跑一趟.”
沈瑜繫上安全帶,說道:“跟我還這麼客氣?不過,我可不敢說大話,萬一要看的東西太偏門兒,我也不敢保證對錯.”
張鞠發動車子,說道:“這件佛像不像是國內的文物,像是從國外來的.”
沈瑜:“嗯?從國外來的?”
張鞠岔開話題:“因為保密需要,有些問題不能說。
部分鑑定專案要送到首都去進行,結果還沒有傳回來。
請你幫忙,是想多聽意見,所以,你不用有什麼壓力,即便看不明白,或看的不對,也沒關係.”
沈瑜笑著說:“這樣啊,那我就放心了.”
張鞠開車,再次來到了進出口的檢驗大樓。
沈瑜已經是第二次來到這裡。
不過,張鞠帶他去的地方,卻是另外的一處辦公地點。
驗證過了身份,張鞠辦好了繁雜的手續,他們才進入了一間存放室。
這間存放室明顯是特製的,但是沈瑜並沒關注這些,他一眼就看到了房間中間的臺子上擺放著的一尊造像。
沈瑜看到這尊造像,就被這種特殊的異域文化吸引。
他緩緩的圍著造像走了一圈,看過造型和細節,有了自己的初步判斷,再與遊戲給出的資訊相互印證之後,他就對造像的判斷有了底氣。
張鞠說的沒錯,這東西明顯不是國內的古董,但是說它是佛像,那是不對的。
他對張鞠說:“這不是佛像,這是孔雀國神話的造像.”
張鞠愣了片刻,問道:“我不懂這種藝術,你看出什麼資訊了,是真的還是偽造的?什麼時期的?有特殊價值嗎?如果是假的,大約是哪裡仿造的?”
她聽到沈瑜有了判斷,立刻問了一連串的問題。
沈瑜說:“您這麼多問題,我一個一個的解答。
首先,這座銅造像的名字是-帕爾瓦蒂,是孔雀國神話中的重要角色,可以翻譯成雪山女神。
你看——”沈瑜指著造像細節給張鞠講解:“帕爾瓦蒂站在蓮花上,右手舉起,穿著一件圖案複雜的特殊服飾,一條飾有環狀流蘇的珠狀腰帶,飾有多條項鍊。
她的頭髮被一個低冠所束縛,在她的上臂帶的中間有一個匹配的葉狀圖案,身後面有綹頭髮,肩上披著幾朵蓮花花蕾,臉上掛著溫柔的微笑.”
張鞠問道:“你說的是能看到的細節,怎麼能判斷它的年代?”
沈瑜說:“答案就在細節裡。
這件造像,的高度是——”他看了看資料,繼續說道:“厘米高,算得上大型銅器。
我猜,這是節日用的銅器。
這種銅器在喬拉王朝(9-13世紀)期間達到全盛時期,被稱為泰米爾藝術的黃金時代。
孔雀國南部婆羅門的一些儀式,需要這種銅器。
根據記載,在特定節日裡,經過適當的準備,銅器被帶出寺廟,進入城市街道,讓所有人都能看到。
儘管它們的裝飾會覆蓋除了臉以外的所有東西,但喬拉青銅器的鑄造非常注重細節。
形象的形式展示了一種理想化的自然主義。
同時,造像點綴著輕柔盪漾的服裝和精緻的珠寶,表達了內在的美。
那個時期的工匠製作的帕爾瓦蒂女神的雕像,是南亞藝術品中最有特點的形象之一。
張鞠邊聽邊做記錄:“帕爾瓦蒂,孔雀國的銅器,時間大概是9至13世紀。
還有什麼明確證據嗎?”
沈瑜說:“鑑定時間有限,我只能憑藉一些知識與感覺判斷。
造像曲線優美,戴著女王的飾物,是南亞文化的理想化身或者說是美學體現,這能很好的反應時代,也是重要的證據之一。
在南亞文化中,帕爾瓦蒂精緻的美麗是,有自然美的隱喻,例如:芭蕉樹一樣逐漸變細,纖細的攀緣植物,充滿甘露的金色容器,再比如,造像站立的姿勢,是模仿孔雀的姿態。
造像上特別的細節也能體現一些年代特點,包括裝飾有圓圈帶,風格化的蓮花,與起伏的藤蔓圖案帶。
工匠把這些元素結合到帕爾瓦蒂的服裝中。
說到這裡,我想起漂亮國博物館的一座烏瑪的坐姿造像,可以與眼前的造像進行比較。
兩個造像的比例相似,戴著相似的首飾。
結合現在看到的裝飾特點,我猜測,這是大約1100年的帕爾瓦蒂的形象。
所以——”沈瑜看著張鞠說道:“這件造像,可能是約1100年左右的帕爾瓦蒂造像,屬於南孔雀國的一個大型重要銅像.”