第一百九十八章 七寶八德
後來說著說著，兩人也就乾脆相互論道起來了。
兩人的目的都是要修改這甘露淨業法門，索性就將各自的修改想法，一併拿出來討論。
兩人各自從道佛兩家的根基來驗證同一道法門。
雖然最後得到的功法相差甚大，但也從中獲益匪淺。
不說法明悟了一套用來普度眾生的功德法門。
靈青也差不多初步完成了《甘露淨業法》、《靈符觀想法》和《八寶功德金蓮觀想法》三道法門的融合。
整合了其中理念，定了立意，為其名曰《八寶功德清淨金蓮靈符法》。
後來想了想，覺得名字有些太長了，索性直接簡稱為《功德靈符法》。
以靈符為根本，以功德為目的、手段。
“今日與道兄一番論道，貧僧受益匪淺.”
法明起身行了一禮，說道。
“哪裡，大師過謙了，貧道才是收穫不淺.”
靈青將拂塵搭在臂上，還了一揖。
之後兩人相攜回了觀中。
翌日清晨，等大家做過功課後，兩人又相互討論起來了。
經過昨日一番論道，回來之後又各有所得，今日遂再次相約一同參悟新法。
靈青的甘露淨業法門，以一方符籙為根本。
結合了德魯伊中與自然相合的理念，一炁真經中煉己的理念，化神法中拔罪除業的法門糅合而成的。
除了一些具體的法門執行之道外，更多的就是一些道理。
而這些道理在佛門之中也有相應的理念、秘法。
法明所求的也不過就是這些道理而已，還有就是根本的甘露淨業符籙。
而他所用來交換的《八寶功德金蓮觀》則包含了七寶池、八功德水、金蓮法相觀三門具體的功法。
但靈青必然不能直接用來修煉，所以也只是提取了其中的道理。
然後再以道家的秘法理念代替。
他昨日剛剛改了個根基的功德靈符法，也不過只是定下了理念而已。
具體的法門還有待填充。
現在正好也和法明一同討論一番。
就這樣，早晨兩人輪流宣講道佛早課，上午則一同論道，參悟新法。
下午則同大家一同閒談。
山上觀中又恢復了往日的寧靜。
這天，法明在佛塔之中唸經，王博明和寧採臣在書廬讀書。
中午休息了一陣，靈青將觀中所有人召在大殿之上。
一甩手中拂塵，一旁一卷卷軸飛了起來，在半空中展開，顯在眾人面前。
主要是衝著小倩等人說道。
“前些時日，貧道從法明大師那裡學了些手段。
今日合著甘露淨業法門和靈符觀想法，作了一門《八寶功德清淨金蓮靈符法》。
又稱《功德靈符法》。
今欲傳於你們，望你們好生修行，日後紅塵行走之時，也能保得自身安全.”
此法可謂是與其所修的兩法一脈相承，正好趁此機會讓她們修煉一番，檢驗一下。
日後出了副本，也能為道清觀留下一門傳承。
畢竟他自家的功法不能傳授。
若僅僅只是五禽戲，哪怕是他魔改的，也不足以支撐起一方門庭。
如今有了這功德靈符法，他日後再將野性符器也整理一下。
屆時以五禽戲修命，功德靈符法修性，野性符器之法為用。
當然說是修性修命的，也只是側重不同而已，任一法門都是性命雙修之道。
如此以這三門功夫，也足以支撐起道清觀前期的傳承了。
至於之後的，那就需要他修為更進一步再說了。
“多謝觀主賜法！”
小倩等人聞言，頓時心中歡喜，躬身拜道。
道理她們自然明白，只是這新創的功法也就未必不如久經傳承的。
況且這有法可學已是幸甚，又豈能貪心不足呢。
“無需如此，今日貧道就將此法說與你們聽，望你們能夠虔心修習.”
靈青一揮拂塵，震動懸在一旁的卷軸，將這法門演練出來。
隨著他法力催動，卷軸上的圖文猛然遊動起來，在其上轉了幾圈，一躍而出附在半空中。
“此法門既然不脫靈符二字，那麼其根基自然就是以符籙為根基了。
如此，你們有了基礎，修行起來這入門也快.”
這時，一道變幻莫測的符文，從一堆圖文中蹦將出來。
霎時放大，讓大家看的清清楚楚。
只是符籙變幻莫測，除了功行深厚的沐靖柔、燕赤霞，和自身法門玄奇同樣精通符籙的朱光外。
小倩等人看了只覺眼花繚亂，剛剛記下那符籙模樣就又變了。
“此乃此法根本之靈符，可以稱之為功德靈符。
此符玄奇先不忙著記，日後你們修習之時，當先靜心存想此符。
在丹田紫府之中，如靈符觀想法那般種下符籙種子，而後再以此種衍化種種法相。
有七寶池、八功德水、功德金蓮、清淨玉露、真靈寶相等等不一而足。
然則如此種種法相，皆為符籙所成，因此當以符籙為本，不可或忘，失了根本.”
空中浮現種種光輝法相，令人眼花繚亂、心馳神往。
然則隨著他的解說，種種法相褪去表象，顯出其符圖根本。
“我等記下了！”
小倩等人聞言鄭重的點頭應下。
此乃法門關竅，她們自然明白日後當慎之重之，不被那法相迷了雙眼。
靈青見狀點點頭，接著說道。
“符種既得，自當凝聚寶池寶之養之。
這七寶池名為七寶，自然由七寶所築。
然此七寶非為凡物，乃是貧道取人身寶藥而作.”
此時其餘符文圖籙化作人身模樣。
隨著靈青的演說，那符籙先是化作一枚種子落在丹田處，攝來體內精、血、炁、髓、腦、腎、心等氣息。
而後又有匯聚周圍天地元氣，與之相和。
生成水銀、黃金、美玉、水晶、靈砂、硨磲、珊瑚等七寶築成一方寶池。
靈青一一將七寶法門講解一番，使其明白了大概，就又接著講了下去。
“寶池既成，自當蓄水養蓮。
這八功德水本是佛家八種殊勝功德之水。
講的是澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根等諸殊勝。
但到底貧道學的道、參的玄，因此也如同七寶一般，將其改了改。
作清、靜、圓、潤、容、澤、堅、勝八德。
取水之清澈無暇、靜之徐清、隨圓就方、潤物無聲、有容乃大、澤被天下、堅若冰晶、不爭而勝等意境。
願你們能象水德至善至勝.”