嶗山道士這是《聊齋志異》裡非常有名的一篇，記得還被收錄到課本當中。
也曾被拍成過動畫片，還有電影。
說是在即墨縣（蒲老先生原文並沒有說縣的名字。
但是清朝時候，嶗山屬即墨縣，所以我就自作主張寫即墨縣了。
）城裡，有個姓王的書生。
家中排行老七，咱就叫他王七好了。
這位王七祖上曾做過官，從小就喜歡研究道術。
聽說嶗山上道家仙人很多，就打包上自己的家當，就踏上了拜仙求道的征程。
嶗山，是道教發祥地之一。
山上自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流。
到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
嶗山上的太清宮，是嶗山道教祖庭，道教全真天下第二叢林，道教全真道分支隨山派祖庭。
現在已被國務院列為全國21座重點道觀之一。
王七來到嶗山，爬到了一個山頂。
發現這裡有一座道觀，林木掩映，甚是幽清。
進廟一看，有一位道士正在殿內蒲團上打坐，白髮垂肩，神情悠然自得。
王七上前施禮，便與道士攀談起來。
只聽得這位道士話中玄理甚妙，對很多事物都有自己獨特的見解，看待問題也有非常獨特的眼光，不禁被其折服。
王七跪倒便拜，請求道士收自己為徒。
道士捋捋鬍鬚說道：“在我門下修行可不是件容易的事情，看你書生模樣，細皮嫩肉的，怕是吃不了苦啊.”
王七趕忙回答：“吃點苦受點累不算什麼，師傅放心，徒兒定不會辜負您的教導！”
道士看他很是誠懇，便在傍晚時分把自己的門徒都聚集起來，讓王七與這些師兄們一一見禮，就算是收他為徒了。
這位的徒弟還真是夠多的，王七得拜了小半個鐘頭，腰都累酸了。
第二天，天還沒亮，道士就把王七叫了起來，給他一把斧頭，讓他隨眾師兄一同去砍柴。
這剛開始修行，還有股子新鮮勁。
王七自然是恭恭敬敬、高高興興的讓幹嘛就幹嘛。
但是如此這般的持續了一個多月可就不行了。
累的他是渾身痠痛，手都磨起了老繭，心裡叫苦，暗暗地就產生了回家的想法。
有一天傍晚時分，他跟眾師兄砍柴回來，看見有兩位客人在跟師傅一起喝酒。
這天色眼看是越來越暗勒，卻沒有人去點燈。
只看他師傅拿來一張紙，剪成了一個圓鏡的形狀，貼在了牆上。
轉眼間就見那張紙竟然亮了起來，儼然就是一個人造月亮，照的廳堂當中宛如白晝。
師傅陪客人喝酒，那徒弟們自然是要在旁聽命侍奉。
這時就聽一個客人說道：“這良辰美景、怡情悅性，如此大好時光，大家應該共同享受才好.”
說罷把酒壺拿起來，遞給身旁侍立的一位徒弟，“拿著，跟你的師兄弟們一起喝個痛快，不醉不休！”
王七就在心裡琢磨，這位客人真不實在，這裡伺候的徒弟有將近十個人了，你就給這麼一小壺酒，還不醉不休，我看光是解解饞怕是都分不過來呢。
這位徒弟也不敢擅作主張，看了一眼師傅。
師傅滿面笑容，點頭默許，他才敢謝過客人，接過酒壺，於師兄弟們分而飲之。
各位師兄弟也是看到只有這麼一壺酒，怕是晚了就沒了，趕緊到處尋杯找碗，爭先恐後的倒酒喝。
你說奇怪不奇怪，眾徒弟喝了好幾輪了，杯碗尊盞的倒了無數，這一壺酒愣是一點兒也沒見少，大家都感到很神奇。
這時，另一個客人說道：“道長法力無邊，賜一輪明月照亮這茫茫黑夜。
只是單是這樣喝酒吃菜的，也是略感寂寥。
不才便想何不將月中嫦娥呼喚至此，為我們歌舞一曲，也好祝祝酒興.”
說罷拿起桌上的筷子，手一揮便拋到了道士變出的那一輪明月當中去了。
霎時就見一美女從月光中走出。
一開始只有一尺來高，也就是30公分多點，等落到地面，就長到跟正常人一樣了。
這美女那叫一個美啊，腰細脖子長，體態輕盈，婀娜多姿。
二話不說就跳起舞來，跳的是唐代著名的宮廷舞《霓裳羽衣》。
邊跳還邊唱：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎！”
歌詞並不重要，咱就不翻譯了，個人理解去吧。
這美女的嗓音也是清脆悠揚，穿透力不比那笙管笛簫的差。
美女唱跳完畢，旋轉著身子就飄了起來，而後落到了桌子上，大家還沒反應過來咋回事，就又變成了那一雙筷子。
三位都很高興，開懷大笑，再次暢飲一番。
這時又一客人說道：“今晚是我這輩子喝的最開心的一場酒了！不過這會兒我這感覺喝的也差不多了，再喝怕是要出醜了。
就請兩位一同與我去往月宮，喝兩杯踐行酒，我便要告辭了.”
於是三人連同桌椅酒菜一併飄飄然飛起，還真就慢慢的飄進了道士變化出的那輪明月之中。
眾弟子都圍過來看，見那三位真就是坐在裡面喝起來了。
影像還真清楚，眉毛鬍子的都能看到，就跟自己照鏡子那樣的清晰。
估計是相當於現在手機的真4k顯示屏那效果吧。
又過了一會兒，這個月亮的光線漸漸的暗了下去，很快就啥也看不見了。
於是徒弟們趕忙去找來蠟燭點上。
發現殿內就剩自己師傅還在那坐著，兩位客人早已不見。
桌子上剩菜剩飯、杯盤狼藉。
再看牆上那個月亮，只是一張跟鏡子形狀一樣的紙而已。
道士問弟子們：“你們喝夠了嗎？喝開心了沒？”
徒弟們那還能說啥，異口同聲道：“夠了夠了，託師傅的福，喝的那是老開心了.”
道士又說：“那吃飽喝足了就趕緊回房睡覺去吧，別耽誤了明天早起砍柴.”
徒弟們乖乖的行禮告退，回去休息了。
王七把這一幕看在眼裡，心裡暗想，我這位師傅真正是法力高強，我還得老老實實的在此修行，不學個一招半式再回去那就太可惜了。
心中回家的想法也就此打消了。
這苦日子又過了一個月，師傅還沒有教他法術什麼的，王七心中又開始煩悶起來。
這天實在是繃不住了，就找到自己的師傅說：“徒兒家距離這裡有上百里地，我不畏艱辛的來山上拜師學藝，您不說教我個長生不老的仙術吧，教我幾個別的小戲法也行啊，也能夠慰藉一下我這不畏勞苦的小心靈。
結果我來這裡兩三個月了，不過是日出砍柴，日暮而歸。
我在家都沒吃過這樣的苦，受過這樣的累。
我何苦呢這是？”
道士笑了，說道：“我早就說你吃不了苦吧，你看，這才倆月你就受不了了。
這樣吧，今天這時候也不早了，你再在這住一夜，明早就送你回家吧.”
王七又說：“師傅啊，我在這也是辛苦了這麼多日子了，沒有功勞也有苦勞啊。
您好歹也教我個一招半式的，也不枉我這辛苦來一趟了.”
道士問他：“那你想學個什麼？”
王七趕忙說：“我以前經常看見師傅隨性散步，牆都擋不住您，您就把這交給我，就滿足了.”
道士笑了笑，點頭應允。
於是把真言口訣教給了他，讓他背熟。
然後命他自己唸了一遍，指著牆對他說道：“去吧！”
王七卻慫了，站在牆前不敢動。
道士又說：“你莫害怕，試試不妨.”
於是王七壯了壯膽子，朝牆走過去，結果被擋住了，沒鑽過去。
道士有些生氣了，衝他吼道：“你只管低頭猛竄就能過去！相信為師！相信你自己！別害怕，別猶豫，衝過去！”
王七心一橫，豁出去了！於是退後幾步，留出個加速距離，一咬牙、一發勁，噌的一下就朝牆衝了過去。
眼看到了牆跟前，結果啥感覺也沒有，就鑽過去了。
自己還不大相信，回頭看了好久，才確定自己是穿牆而過了。
那高興勁兒就別提了。
王七趕忙跑回屋裡，跪倒便謝：“多謝師傅教導，徒兒沒齒難忘！”
師傅也挺高興，囑咐他：“這仙家道法，講求的是心清氣潔。
回去之後切不可生淫邪之心，否則仙法就不靈了.”
說完給了他一些川資路費，就打發他回家去了。
等到了家裡，他老婆擺上酒宴為他接風洗塵，席上就問他這麼長時間這是幹啥去了？王七回道：“我是去嶗山拜師學藝來著。
真是遇上神仙了，教會了我一個仙家妙法，就是穿牆術。
只需念動真言咒語，穿牆過壁如履平地，沒有什麼能擋得住我.”
他老婆當然不信。
王七就說：“那看我來給你表演一個！”
說完起身，後退幾步，口中唸唸有詞。
口訣念畢，腳下一蹬低頭就朝牆衝了過去，只聽得“砰”一聲，撞了個結實，噗嗤一下趴在了地上。
這一下撞的，得虧那年代多是土牆，還軟一點。
要是換現在這鋼筋混凝土的，這一下最次也得重度腦震盪，搞不好美好生命也就此終結了。
他老婆趕緊過來把他扶起來，一看頭上這包，快趕上鵝蛋大了。
這老婆是親老婆，看他這副模樣，笑的是前俯後仰，咯咯嘎嘎的。
用現在那話講，都笑出豬叫聲了。
王七也是頭痛欲裂、又羞又惱，氣的直罵那老道不是東西，瞎忽悠人，白給他幹了倆月多的活，最後還耍了自己一把。
蒲老先生最後點評道：但凡聽完這個故事的，都是哈哈大笑開心的不得了。
但回頭仔細想想這世上之人，像王七這樣的還真是不少。
現在世上常有這樣的粗鄙卑劣之人，喜歡聽別人的阿諛奉承，卻討厭那些給他逆耳忠言的人。
有這樣的人，那就必然就會有趨炎附勢、溜鬚拍馬之人。
跑來給他獻上一些所謂的妙計仙術，告訴他“您要是學會了我這些招數，普天之下就橫行無阻了，沒有人能把您怎麼樣.”
一開始試著嘗試一下還真是有些靈驗，也就相信了天下所有的事都盡在掌握之中了。
直到最後一頭撞到牆上才明白原來那些東西都是騙人的啊。
最後再寫一些題外話。
評語原文中有一句：“今有傖父，喜疢毒而謂藥石，遂有舐癰吮痔著.”
這裡包含有三個典故，都挺有意思，簡單來寫一下。
“傖父”，出自《世說新語·雅量第六之十八》。
說是當時有個褚季野的名士，從章安縣令改任成為了太尉記室參軍。
諸公名氣很大，但為人低調，所以很多人是隻聞其名不識其人。
有一天他出差，坐了一艘客船，半路在錢塘亭投宿。
當時，吳興縣令沈充也正好送客經過浙江，也是在此投宿。
但是他的客人太多，房間不夠了，於是褚季野就被亭吏趕到牛棚去睡覺了。
半夜，錢塘江大潮起來了，嘩嘩的響，把沈充吵醒了。
睡不著就起來散散步得了。
無意中看見牛棚裡咋還有人在那睡覺呢？於是問亭吏：“牛棚下是什麼人？”
亭吏說：“昨天有個傖父（粗鄙之人，就跟諸葛亮常被人罵村夫那意思差不多）前來投宿，今兒您的客人住不下了，我就把他攆到那裡去了.”
沈充當晚喝了不少酒，這會兒還沒大醒過來呢，於是就對著牛棚喊：“傖父，要不要吃點宵夜啊？你是哪來的，過來咱倆喝兩杯聊聊天唄？”
褚季野聽見了朝他舉手示意說道：“我是河南褚季野，喝點那咱就就喝點.”
一聽這名姓沈充大吃一驚，原來這是褚季野褚公，他的官可比我大多了，我還勞人大駕過來跟我喝酒，要命了這。
趕緊上前行禮，命人就在牛棚裡備下酒宴款待褚公，並在褚公面前讓人拿鞭子抽了那亭吏一頓，表示賠禮道歉。
但褚公卻是非常大度，勸說放過了亭吏，並與沈充喝酒吃菜，相談甚歡，神情淡然自若，並沒把這些事放在心上。
“喜疢毒而謂藥石”，出自《左傳·襄公二十三年》。
有這麼三個人，是個三角關係。
孟孫討厭臧孫，但是臧孫卻喜歡孟孫，還有個叫季孫的卻喜歡臧孫。
這幾個人都是大人物。
孟孫是魯國三桓（簡單講就是三大貴族）之一，魯桓公生公子慶父，其後為孟孫氏，是孟子先輩。
臧孫就是臧武仲，是魯國大夫（這在那個年代可是大官）。
季孫是魯國的貴族，三桓之首，凌駕於公室之上，掌握魯國實權。
有一天這個孟孫死了，臧孫前去弔唁，哭的那個傷心啊，差點沒背過氣去。
出來之後他的貼身侍衛就問他：“孟孫一向對您很反感，他死了您就傷心成這幅樣子。
那要是季孫死了，您得傷心成啥樣子？”
臧孫回答：“季孫雖然喜歡我，也對我挺好的，但是他那種喜歡卻是疢毒；孟孫雖然討厭我，但他卻是藥石一樣的人。
人得了疢（熱病），臉會發熱，紅撲撲的很好看，而藥石卻黑乎乎的很醜陋。
但這個讓人好看的疢毒卻遠不如醜陋的藥石。
藥石能治我的病，疢毒卻會要我的命啊！現在孟孫死了，只怕我也活不長了.”
這就跟那句“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行.”
差不多的意思。
最後這一句“遂有舐癰吮痔著”，內含“舐癰吮痔”這個成語。
這個看著很噁心的成語出自《莊子·列禦寇》。
說是宋國有個叫曹商的人，代理宋國出使秦國。
去的時候得了幾輛馬車的賞賜，沒想到秦王很喜歡他，又賞賜了他上百輛馬車。
回到宋國後，見到莊子就在那顯擺：“您看您老人家，住在這窮鄉僻壤的地方，靠著編草鞋謀生，餓的是皮包骨頭、面黃肌瘦，我實在是沒有您這樣的吃苦耐勞的精神啊！不過呢，我倒是能讓國君高興，一下子就賞賜我上百輛馬車，看來我比較擅長做這樣的事情啊！”
莊子一聽就煩了，說道：“我聽說是秦王生病了，渾身長瘡，請人去治病。
身上的濃瘡要是能給他嘬好了，就賞賜馬車一輛。
屁股上的痔瘡要是給他舔好了，那就賞賜馬車五輛。
總之是瘡越往下越值錢啊。
感情您是去給秦王舔痔瘡了啊。
您能耐確實不小，看來給秦王舔治了不少痔瘡呢，所以才能得到這麼多的賞賜吧。
不過您還是趕緊給我滾吧，您的嘴太臭了，燻死人了！”
你看這莊子說話也是夠損的，不過這也說明他是非常憎恨那種阿諛奉承的小人。