第300章 漢字伊甸園文字說
第300章漢字伊甸園文字說
郭康其實也不太清楚，道衍和尚到底是代表明朝官方，還是主要代表他個人。
好在，這影響也不是很大。
就算他現在沒有承擔這方面的官方職責，諮詢下他的看法，瞭解下他的反應，也是很值得的。
不過，道衍和尚依然沒有給與明確回答，而是看向小讓娜等人，等他們先問問題。
而小讓娜也不客氣，上來就問道：“你確定，其他人也會承認你們的特殊地位麼？”
“當然.”
郭康毫不猶豫地回答：“我不是說了麼，漢朝的資料就講，大秦國近乎中原。
這是老祖宗在一千多年前就認定了的，是真是假，查查典籍就知道，這有什麼好懷疑的.”
“好吧……”眼見郭康熟練地抬出老祖宗，小讓娜也只好認了。
她想了想，又問道：“那你們能組織起類似中原的結構麼？”
“當然可以，現在不就是麼.”
郭康笑道：“我們的文明，比以往的羅馬和希臘都更加發達，連語言、文字都開始統一了。
這是很明顯的事情吧.”
“這到底是如何做到的？我們可以參考一下麼？”讓娜公主明顯也有興趣。
“當然可以，反正大家的問題都差不多.”
郭康介紹起來：“我們的經驗，就是如何用漢字為基礎，重新整理出一套通用語。
只要能實現這個目標，用希臘字母還是法語字母，其實沒有區別.”
“比如我們現在，對於剛上學的小孩子，就先給他們發《對相四言》這種，看圖識字的冊子。
因為漢字有個好處——按我們這邊人的說法，這不是學寫字，是學畫畫。
照著原圖學簡筆畫，當然很簡單了.”
“學這幾百個象形字的同時，學童還要學24個希臘字母。
這些字母和對應的發音，可以用來給漢字注音。
兩邊都學完之後，這個系統就算建立完成了.”
“這是怎麼個說法？”朱文奎好奇道。
“在他們看來，漢字就是用一幅簡筆畫，代替一長串字元.”
郭康說：“就好比我畫個太陽，然後這個太陽就能取代一串字母了.”
“而且，太陽簡筆畫是和當地方言無關的。
無論本來他說的是山區希臘語的‘太陽’，還是基輔地區斯拉夫方言的‘太陽’，都能用這麼一個簡單的‘簡筆畫’表示.”
“伱可以把它看做一種來自不同語言的文字，但實際上也不盡然——漢字的通用性也非常強，幾乎可以用於任何場合。
這東西的字形和發音就不掛鉤，理論上任何方言都能使用.”
“而且，它的‘資訊密度’太大了，所以很適合初學者使用。
所以，推廣的也很迅速。
不止是學童，哪怕是成年人，甚至是不同地區、說不同語言的成年人，都能使用這同一套體系.”
“那語法和發音怎麼解決？”讓娜公主問。
“呃……”郭康沒想到她還考慮的挺多。
不過想了想，好像也正常。
這年頭的法國，貴族婦女經常比男貴族的文化水平還更高。
她應該也專門受過文法教育，所以還是懂行的。
“發音也不難。
和漢字一樣，希臘字母其實也是通用的.”
郭康解釋道：“這些字母說白了就是注音符號——那當然也就可以給所有語言注音了，包括漢語.”
“所以，汗國內部，大家使用的也都是希臘語注音的方言，只不過漢語有文字，其他語言沒有文字而已.”
“希臘字母也不算文字？”讓娜公主驚訝地說：“那，拉丁文難道也不算？”
“這個其實是定義問題.”
郭康告訴她：“我們認為，字母是注音符號系統，而不是文字。
因為字母本身是沒有含義的，只是一個編碼符號而已。
在我們看來，‘文’就是花紋，意思是透過形狀本身，體現資訊的圖案。
所以，只有漢字這樣的，才是我們所說的標準裡的‘文字’.”
“這樣是不是刻意貶低其他文字？”讓娜公主懷疑道。
“沒有這個必要.”
郭康笑道：“這方面，我進行了不少研究。
我可以證明，漢字才是僅有的、真正的字。
其他的文字系統，多多少少都有涉及本質的問題，無法進行彌補。
只有漢字才是最完美的方案.”
“從元朝開始，我們就見過、甚至使用過太多的文字了。
從回鶻文，到拉丁文，我們都有經驗，對它們的問題也很清楚.”
他解釋道：“這些拼寫式的語言，無法保持語音和語義的一致性。
而這對於一個帝國的通用語來說，是非常致命的.”
“就像大洪水之時，天父唯獨青睞了東方一般；巴別塔之後，世間也就只剩下了一種原初的文字。
相對於其他那些巴別塔時代之後，才出現的混亂語言和書寫方式，漢字才是‘伊甸園的文字’，是天父應許的、真正的文字.”
“這方面的例子太多，我都沒法一一列舉。
如果有興趣，我回頭可以提供資料.”
他說：“我們這麼多年的實際經驗，也能證明這些.”
讓娜公主看起來有些不太甘心的樣子，不過還是點頭承認了。
郭康對此倒是不意外。
法國貴族對自己的語言，多少還有些情感，其他地方的人其實更誇張。
像他剛才吹的那些‘原初文字’、‘伊甸園文字’，還真不是他自己的發明，而是之前的世界，歐洲學者們自己吹出來的。
雖然聽起來可能比較反常識，也很少有人宣傳，但那會兒，歐洲學者提倡直接學習的漢語的都不在少數。
相比於法國人，隔壁那些文字更落後、在歐洲都被人看不起的英格蘭學者，就更加狂熱了。
弗朗西斯·培根和約翰·洛克等人，都發表過作品，直指字母文字的痼疾，認為只有漢語這樣的語言，才能解決這些根本性的問題。
1669年，約翰·韋布發表的研究文章，起了個直球的標題：《歷史論文：論中華帝國的語言是原初語言的可能性》。
1678年，這部作品再版時，可能覺得還不夠直白，又補充了一句《探討中華帝國的語言是在巴別塔之前全世界通用語言的可能性》。
論吹牛，郭康的水平其實也就那樣。
他吹的都是人家歐洲人自己吹剩下的……